المرام ص 703 ولفظه يخالف ما في المجمع وما في الفتن وهذا نصه عن علي بن أبي طالب قال : قلت يا رسول اللّه أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا فقال لا بل منا يختم اللّه به الدين كما فتح بنا وبنا ينقذون من الفتنة كما انقذوا من الشرك وبنا يصبحون بعد عداوة الفتن إخوانا كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخوانا وبنا يؤلف اللّه بين قلوبهم بعد عداوة الفتن إخوانا كما أصبحوا بعد عداوة دينهم . ثم قال رواه الحفاظ في كتبهم رواه الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الحلية وعبد الرحمن بن حماد في عواليه ورواه الكنجي في باب البيان ص 326 ناقصا . 21 - في نور الأبصار ص 154 - ص 155 أخرج بسنده عن علي ابن أبي طالب ( عليهما السلام ) قال : قلت يا رسول اللّه أمنا آل محمد المهدي أو من غيرنا قال صلّى اللّه عليه واله وسلم بل منا يختم اللّه به الدين كما فتح بنا وبنا ينقذون من الفتنة كما انقذوا من الشرك وبنا يؤلف اللّه قلوبهم بعد عداوة الفتنة كما ألف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا في دينهم ( ثم قال الشبلنجي ) قال بعض أهل العلم هذا حديث حسن عال رواه الحفاظ في كتبهم . أما الطبراني فقد ذكره في المعجم الأوسط وأما أبو نعيم فرواه في حلية الأولياء وأما عبد الرحمن بن حماد فقد ساقه في عواليه . ( المؤلف ) تقدم في رقم ( 4 ) نقل الحديث من ينابيع المودة بهذا اللفظ إلى قول ( بعد عداوة الشرك ) ولم يذكر بقية الحديث ومراده من بعض أهل العلم الكنجي الشافعي فإنه أخرج الحديث في كتاب البيان ص 326 باب ( 11 ) . 22 - وأخرج الحديث علي المتقي الحنفي في كنز العمال ج 7 ص 263 ولفظه يساوي لفظ نور الأبصار وفي آخر الحديث زاد قال علي أمؤمنون أم كافرون قال مفتون وكافر . ( نعيم بن حماد طس وأبو نعيم